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quarta-feira, 31 de outubro de 2012

La Comunión de los Santos según el Catecismo de la Iglesia Católica



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La Comunión de los Santos según el Catecismo de la Iglesia Católica

A las 1:09 PM, por José Miguel Arráiz
Categorías : La Comunión de los Santos
En los próximos días estaré reflexionando sobre la Comunión de los Santos, un dogma de fe tan importante como incomprendido por el protestantismo en general.
Quiero comenzar con la enseñanza que el Catecismo de la Iglesia Católica nos da al respecto.

LA COMUNIÓN DE LOS SANTOS
946 Después de haber confesado “la Santa Iglesia católica", el Símbolo de los Apóstoles añade “la comunión de los santos". Este artículo es, en cierto modo, una explicitación del anterior: “¿Qué es la Iglesia, sino la asamblea de todos los santos?” (Nicetas, symb. 10). La comunión de los santos es precisamente la Iglesia.
947 “Como todos los creyentes forman un solo cuerpo, el bien de los unos se comunica a los otros … Es, pues, necesario creer que existe una comunión de bienes en la Iglesia. Pero el miembro más importante es Cristo, ya que El es la cabeza … Así, el bien de Cristo es comunicado a todos los miembros, y esta comunicación se hace por los sacramentos de la Iglesia” (Santo Tomás, symb.10). “Como esta Iglesia está gobernada por un solo y mismo Espíritu, todos los bienes que ella ha recibido forman necesariamente un fondo común” (Catech. R. 1, 10, 24).
948 La expresión “comunión de los santos” tiene entonces dos significados estrechamente relacionados: “comunión en las cosas santas [’sancta’]” y “comunión entre las personas santas [’sancti’]".
“Sancta sanctis” [lo que es santo para los que son santos] es lo que se proclama por el celebrante en la mayoría de las liturgias orientales en el momento de la elevación de los santos Dones antes de la distribución de la comunión. Los fieles ["sancti"] se alimentan con el cuerpo y la sangre de Cristo ["sancta"] para crecer en la comunión con el Espíritu Santo ["Koinônia"] y comunicarla al mundo.
I La comunión de los bienes espirituales
949 En la comunidad primitiva de Jerusalén, los discípulos “acudían asiduamente a la enseñanza de los apóstoles, a la comunión, a la fracción del pan y a las oraciones” (Hch 2, 42):
La comunión en la fe. La fe de los fieles es la fe de la Iglesia recibida de los Apóstoles, tesoro de vida que se enriquece cuando se comparte.
950 La comunión de los sacramentos. “El fruto de todos los Sacramentos pertenece a todos. Porque los Sacramentos, y sobre todo el Bautismo que es como la puerta por la que los hombres entran en la Iglesia, son otros tantos vínculos sagrados que unen a todos y los ligan a Jesucristo. La comunión de los santos es la comunión de los sacramentos … El nombre de comunión puede aplicarse a cada uno de ellos, porque cada uno de ellos nos une a Dios … Pero este nombre es más propio de la Eucaristía que de cualquier otro, porque ella es la que lleva esta comunión a su culminación” (Catech. R. 1, 10, 24).
951 La comunión de los carismas: En la comunión de la Iglesia, el Espíritu Santo “reparte gracias especiales entre los fieles” para la edificación de la Iglesia (LG 12). Pues bien, “a cada cual se le otorga la manifestación del Espíritu para provecho común” (1 Co 12, 7).
952 “Todo lo tenían en común” (Hch 4, 32): “Todo lo que posee el verdadero cristiano debe considerarlo como un bien en común con los demás y debe estar dispuesto y ser diligente para socorrer al necesitado y la miseria del prójimo” (Catech. R. 1, 10, 27). El cristiano es un administrador de los bienes del Señor (cf. Lc 16, 1, 3).
953 La comunión de la caridad: En la “comunión de los santos” “ninguno de nosotros vive para sí mismo; como tampoco muere nadie para sí mismo” (Rm 14, 7). “Si sufre un miembro, todos los demás sufren con él. Si un miembro es honrado, todos los demás toman parte en su gozo. Ahora bien, vosotros sois el cuerpo de Cristo, y sus miembros cada uno por su parte” (1 Co 12, 26-27). “La caridad no busca su interés” (1 Co 13, 5; cf. 10, 24). El menor de nuestros actos hecho con caridad repercute en beneficio de todos, en esta solidaridad entre todos los hombres, vivos o muertos, que se funda en la comunión de los santos. Todo pecado daña a esta comunión.
II La comunión entre la Iglesia del cielo y la de la tierra
954 Los tres estados de la Iglesia. “Hasta que el Señor venga en su esplendor con todos sus ángeles y, destruida la muerte, tenga sometido todo, sus discípulos, unos peregrinan en la tierra; otros, ya difuntos, se purifican; mientras otros están glorificados, contemplando `claramente a Dios mismo, uno y trino, tal cual es’” (LG 49):
Todos, sin embargo, aunque en grado y modo diversos, participamos en el mismo amor a Dios y al prójimo y cantamos en mismo himno de alabanza a nuestro Dios. En efecto, todos los de Cristo, que tienen su Espíritu, forman una misma Iglesia y están unidos entre sí en él (LG 49).
955 “La unión de los miembros de la Iglesia peregrina con los hermanos que durmieron en la paz de Cristo de ninguna manera se interrumpe. Más aún, según la constante fe de la Iglesia, se refuerza con la comunicación de los bienes espirituales” (LG 49).
956 La intercesión de los santos. “Por el hecho de que los del cielo están más íntimamente unidos con Cristo, consolidan más firmemente a toda la Iglesia en la santidad…no dejan de interceder por nosotros ante el Padre. Presentan por medio del único Mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, los méritos que adquirieron en la tierra… Su solicitud fraterna ayuda, pues, mucho a nuestra debilidad” (LG 49):
No lloréis, os seré más útil después de mi muerte y os ayudaré más eficazmente que durante mi vida (Santo Domingo, moribundo, a sus hermanos, cf. Jordán de Sajonia, lib 43).
Pasaré mi cielo haciendo el bien sobre la tierra (Santa Teresa del Niño Jesús, verba).
957 La comunión con los santos. “No veneramos el recuerdo de los del cielo tan sólo como modelos nuestros, sino, sobre todo, para que la unión de toda la Iglesia en el Espíritu se vea reforzada por la práctica del amor fraterno. En efecto, así como la unión entre los cristianos todavía en camino nos lleva más cerca de Cristo, así la comunión con los santos nos une a Cristo, del que mana, como de Fuente y Cabeza, toda la gracia y la vida del Pueblo de Dios” (LG 50):
Nosotros adoramos a Cristo porque es el Hijo de Dios: en cuanto a los mártires, los amamos como discípulos e imitadores del Señor, y es justo, a causa de su devoción incomparable hacia su rey y maestro; que podamos nosotros, también nosotros, ser sus compañeros y sus condiscípulos (San Policarpo, mart. 17).
958 La comunión con los difuntos. “La Iglesia peregrina, perfectamente consciente de esta comunión de todo el Cuerpo místico de Jesucristo, desde los primeros tiempos del cristianismo honró con gran piedad el recuerdo de los difuntos y también ofreció por ellos oraciones `pues es una idea santa y provechosa orar por los difuntos para que se vean libres de sus pecados’ (2 M 12, 45)” (LG 50). Nuestra oración por ellos puede no solamente ayudarles sino también hacer eficaz su intercesión en nuestro favor.
959 en la única familia de Dios. “Todos los hijos de Dios y miembros de una misma familia en Cristo, al unirnos en el amor mutuo y en la misma alabanza a la Santísima Trinidad, estamos respondiendo a la íntima vocación de la Iglesia” (LG 51).
Resumen
960 La Iglesia es “comunión de los santos": esta expresión designa primeramente las “cosas santas” ["sancta"], y ante todo la Eucaristía, “que significa y al mismo tiempo realiza la unidad de los creyentes, que forman un solo cuerpo en Cristo” (LG 3).
961 Este término designa también la comunión entre las “personas santas” ["sancti"] en Cristo que ha “muerto por todos", de modo que lo que cada uno hace o sufre en y por Cristo da fruto para todos.
962 “Creemos en la comunión de todos los fieles cristianos, es decir, de los que peregrinan en la tierra, de los que se purifican después de muertos y de los que gozan de la bienaventuranza celeste, y que todos se unen en una sola Iglesia; y creemos igualmente que en esa comunión está a nuestra disposición el amor misericordioso de Dios y de sus santos, que siempre ofrecen oídos atentos a nuestras oraciones” (SPF 30) .

http://infocatolica.com/blog/apologeticamundo.php/0911140109-la-comunion-de-los-santos-seg

segunda-feira, 22 de outubro de 2012

ESCRITOS DOS SANTOS

 

Meditazioni

La presenza dei santi nella nostra vita
1956

La Carità

Il senso comunitario

Fedeltà alle piccole cose

Il Papa e l'Eucarestia

Vivere fino in fondo

L'azione dello Spirito Santo nella nostra vita
1958

L'amore fraterno
1959

La Festa dello Spirito Santo
compimento della volontà di Dio

1960

La festa dell'Epifania:
l'attesa degli uomini e l'attesa di Dio


La Madonna del Rosario
1961

La formula dei voti

Triduo Pasquale 1961

Pentecoste:
compimento del mistero divino


"Tutti quelli infatti che sono guidati dallo Spirito di Dio, costoro sono figli di Dio"
1962

La spiritualità pasquale
1963

Epifania, festa di nozze divine
1965

Solennità di Pentecoste
1966

Padre Nostro

Il senso del peccato
1967

La Presenza reale
1968

Il cuore di Cristo è il cuore del mondo
1969

La Madonna del Soccorso

Esaltazione della Santa Croce
1970

Corpus Domini:
festa dell'Alleanza


Leopardi e il destino
1972

La teologia dei santuari e dei pellegrinaggi


1973

La Festa dell'Epifania.
Tutti i valori umani sono assunti dal Cristianesimo


Lo stupore di essere amati

La Quaresima

Giuseppe:
pura trasparenza di Dio



1974

Solennità dell'Assunzione di Maria Santissima

Dio sorprende sempre


1975

La presentazione di Gesù al Tempio:
L'umiltà di Dio



1976

La Festa di Cristo Re
è la Festa della Gloria Eterna



1978

La conversione, condizione necessaria di vita cristiana

La santitità cristiana

Domenica delle Palme

Il dono dello Spirito Santo e l'esercizio delle virtù teologali

"Se uno ascolta le mie parole..."


1980

La nostra Comunità


1983

Il valore del Battesimo di Gesù

Triduo Pasquale 1983

La Trasfigurazione del Cristo:
segno della nostra grandezza


Il regno di Dio

La preghiera

Celebrare il Natale vuol dire comprendere che cos'è il Natale, oggi, per noi
1984

La vera ospitalità cristiana

Il demonio e le tentazioni

Ateismo e Cristianesimo - La libertà dei figli di Dio

La Trasfigurazione del Cristo:
condizioni per la vita di intimità con Dio


Inizio dell'Avvento

Il Natale continua
nella nostra umile vita

1985

Il valore della sofferenza nel Cristianesimo

La preghiera litanica

Come vivere la Quaresima

Noi predichiamo Cristo Crocifisso

Il rapporto di tutta l'umanità con Dio

La Settimana santa

La fede della Vergine Maria

Il mistero della Presenza Reale di Gesù nell'Eucarestia

1988

Come si deve pregare?

La spiritualità della CFD

La Concezione Immacolata della Vergine

1989

La Trasfigurazione del Cristo:
essere la luce del mondo


1996

La missione del cristiano nel mondo


1997

Il senso e il valore della sofferenza


1999

La fede: pietra miliare nel rapporto con Dio

La preghiera contemplativa

Perdono e amore
2001

"Con Maria appare il mondo nuovo"

Matrimonio e
verginità



2004

Contemplerò il tuo volto
(breve intervista a
don Divo Barsotti)


L'arte dell'ascolto


Pagina principale

Dagli scritti di Fra Leopoldo Maria Musso dei Minori

www.unionecatechisti.it/UnioneC/...3/art04.htmCached - Translate this page
Dagli scritti di Fra Leopoldo Maria Musso dei Minori ... Santi e beati del Paradiso, accorrete, venite a far corona a tutti gli angioli di Dio, prostriamoci ai piedi di ...
 
 

 
 

 



Don Roscelli
CECITA SPIRITUALE
CURA DIO SERVI
DIGNITA DOVERI
DISPOSIZIONE PROSSIMA
DISPOSIZIONI FRUTTO
DIVINA PAROLA
DISTACCO PERSONE COSE
DOLORE PECCATI
EVANGELIZZATORE
GESUROVINA E SALVEZZA
GRAFOLOGIA1
GRAFOLOGIA2
GRAZIA SACRAMENTALE
GRAZIA SANTIFICANTE
MESCOLANZA BUONI CATTIVI
NOSTRA GIUSTIZIA
OSTINAZIONE PECCATI
PICCOLE COSE
POTENZA INTERCESSIONE
PREPARAZIONE VENUTA SPIRITO
PURITA INTENZIONE
QUALITA ZIZZANIA GRANO
SAGGIO USO GRAZIE DIVINE
SEGNI RICEVUTO SPIRITO
TENTAZIONI
TESTIMONIANZA CRISTO
TIMORE DI DIO
TRIBOLAZIONI
VOLONTA SALVARSI
 

Scritti di Santi (29 testi)



Del gran mezzo della preghiera
Il famoso testo di S. Alfonso Maria de' Liguori sulla preghiera.
In formato pdf.

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l'autore è don Francesco Spaduzzi, contatta l'autore

Pensieri del Curato d'Ars sulla Vergine Maria
Raccolta di pensieri di San Giovanni Maria Vianney sulla Madre di Dio, tratti dal volume edito dal Centro Missionario di Pesaro (clicca qui per richiedere il volume completo, oppure clicca qui per chiedere informazioni).
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l'autore è fra Roberto Brunelli, contatta l'autore

La Regola originaria del Terz'Ordine Minimo
Commento al testo della Regola originaria del Terz'Ordine dei Minimi voluta da San Francesco di Paola e approvata nel 1506, con alcuni paragrafi precedenti sulla storia e la spiritualità del Terz'Ordine. I contenuti della Regola hanno valore universale anche per tutti i cristiani di oggi. Interessanti sono anche i riferimenti biblici che essa propone.
temi: spiritualità, regola

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l'autore è padre Gian Franco Scarpitta, contatta l'autore o visita la sua home page

Pensieri e commenti di grandi uomini
Raccolta di alcuni commenti a passi biblici fatti da Santi o grandi uomini.
area spiritualita/santi - il file pensieri_cattolici.zip (88 kb) è stato inserito il 02/07/2009 e scaricato 2772 volte
l'autore è Federico Di Carlo, contatta l'autore

L'inno alla carità di san Paolo e... di san Luigi Orione
L'inno alla carità d s. Paolo nella prima lettera ai Corinzi trova riscontro continuo nella vita e negli scritti del santo definito "il Folle della carità", san Luigi Orione.
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l'autore è Lia Sirna, contatta l'autore

La Provvidenza e don Orione
Alcune brevi riflessioni sulla divina Provvidenza a partire dagli scritti di don Orione.
area spiritualita/santi - il file orione_provvidenza.zip (8 kb) è stato inserito il 23/03/2009 e scaricato 1429 volte
l'autore è Lia Sirna, contatta l'autore

Parole di Padre Pio
Alcune parole di Padre Pio con immagini stilizzate in bianco e nero.
temi: pietrelcina

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l'autore è Simonetta Delle Donne, contatta l'autore

La vita di San Paolo scritta da don Bosco
La vita di San Paolo scritta da don Giovanni Bosco nel 1857
temi: anno paolino, san giovanni bosco

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l'autore è Qumran2, contatta l'autore

Il Signore ha pensato a tutto. Io l'ho lasciato fare!
Messa votiva sulla figura del Beato Giovanni XXIII, Papa.
I vari momenti della messa sono accompagnati da brani dei suoi scritti, che possono essere utilizzati anche al di fuori della celebrazione eucaristica per incontri di catechesi. Il file è in formato publisher.

temi: papa giovanni, concilio

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l'autore è don Francesco Bigatti, contatta l'autore

Nove giorni con Madre Caterina Troiani
Tre parti per ogni giorno: scritti di madre Caterina Troiani, riflessione e preghiera finale sempre tratta dagli scritti della santa.
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l'autore è suor Loretta, contatta l'autore

Madre Mazzarello ti parla
Segnalibri con alcune frasi di S. Maria Domenica Mazzarello (fondatrice con don Bosco delle Figlie di MAria Ausiliatrice), tratte da alcune sue lettere.
area varie/biglietti - il file segnalibri_mazzarello.zip (1964 kb) è stato inserito il 14/05/2008 e scaricato 3309 volte
l'autore è suor Irina Mandro, contatta l'autore



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l'autore è

Compendio Trattato Vera devozione a Maria
Breve sunto del Trattato di S. Luigi Grignon de Monfort.
area spiritualita/santi - il file trattato_vera_devozio.zip (27 kb) è stato inserito il 22/11/2007 e scaricato 1440 volte
l'autore è Nadia, contatta l'autore

Con Madre Teresa in ritiro
Testi per un ritiro di due giorni centrato sull'importanza della preghiera così come vissuta da Madre Teresa.
area giovani - il file ritiro_madre_teresa_preghiera.zip (68 kb) è stato inserito il 14/11/2007 e scaricato 3665 volte
l'autore è don Pietro Strano, contatta l'autore

Sant'Agostino
Ottimo sito che contiene vita, opere tradotte in italiano, iconografia, guida alla lettura e molto altro del grande santo di Ippona.
temi: agostino, monica

area spiritualita/santi - il file è stato inserito il 18/12/2006 e scaricato 4977 volte
l'autore è Luca, contatta l'autore o visita la sua home page

Pensieri di Padre Pio
Programmino da istallare sul computer per avere in maniera casuale un pensiero di S. Pio da Pietrelcina. Dopo aver decompresso i due file nella stessa cartella lanciare il file qftd.exe
area software - il file padrepio.zip (264 kb) è stato inserito il 31/05/2006 e scaricato 5395 volte
l'autore è Federico Di Carlo, contatta l'autore

Telegramma dal cielo - i Padri della Chiesa
Il file contiene 220 bigliettini diversi (suddivisi in 11 fogli pronti per essere stampati e tagliati) contenenti frasi tratte dagli scritti dei Padri della Chiesa e di santi. Utili per essere dati al termine o durante una liturgia della Parola, una penitenziale, un'adorazione, un ritiro od un campo, magari pescati a caso da un grande cesto.
area varie/biglietti - il file ado_padri.zip (402 kb) è stato inserito il 09/06/2005 e scaricato 13749 volte
l'autore è Luca, contatta l'autore o visita la sua home page

Gesù: Re crocifisso (attraverso lo sguardo di san Luigi Orione)
Pista di riflessione e proposta per un incontro di catechesi in prossimità del venerdì santo attraverso lo sguardo di san Luigi Orione.
area adulti/catechesi - il file venerdi_santo_gesu_sofferente.zip (21 kb) è stato inserito il 08/06/2005 e scaricato 2770 volte
l'autore è Lia Sirna, contatta l'autore

Gli Esercizi Spirituali di S. Ignazio
Un testo fondamentale della spiritualità d'Occidente
area spiritualita/santi - il file è stato inserito il 02/06/2005 e scaricato 4835 volte

Con Gesù è sempre novità di vita!
E' commento ad uno scritto di san Luigi Orione: un augurio di don Orione per qualsiasi tipo di "inizio" (inizio di un nuovo anno sociale o pastorale, di un nuovo anno di vita, di una nuova attività.)
area spiritualita/santi - il file nuovi_inizi.zip (6 kb) è stato inserito il 01/06/2005 e scaricato 4412 volte
l'autore è Lia Sirna, contatta l'autore

Santi ed Eucarestia
Brevi pensieri sull'Eucarestia di quarantacinque santi.
area spiritualita/santi - il file santi-eucarestia.zip (12 kb) è stato inserito il 26/05/2005 e scaricato 6536 volte
l'autore è don Damiano Marco Grenci, contatta l'autore

Fare il Punto
Momento di preghiera e revisione della propria vita in compagnia del beato Alberto Marvelli, articolato in 5 passi: preghiera, Eucarestia, azione cattolica, carità, impegno civile
area giovani/ac - il file preghiera_marvelli.zip (57 kb) è stato inserito il 13/05/2005 e scaricato 5941 volte
l'autore è Equipe ACG Ferrara-Comacchio, contatta l'autore

Regola di vita spirituale
Una semplice raccolta di spunti spirituali tratti dagli scritti del beato Giuseppe Allamano fondatore dell'Istituto Missioni Consolata che delineano un modello di vita spirituale accessibile a chiunque.
area spiritualita/santi - il file vita_con_allamano.zip (8 kb) è stato inserito il 11/02/2005 e scaricato 3444 volte
l'autore è Luca, contatta l'autore o visita la sua home page

I gradi dell'umiltà secondo S. Francesco di Sales
Da non perdere per tutti coloro il cui ego dà problemi.
area spiritualita/santi - il file umilitas_sales.zip (4 kb) è stato inserito il 29/11/2004 e scaricato 5786 volte
l'autore è Luca, contatta l'autore o visita la sua home page

Cos'è la santità?
Ottima e chiara sintesi teologica sulla santità. Di livello impegnativo, molto valida e completa, ben rielaborata.
temi: santo, santi

area studi/teologia - il file santita-teo.zip (12 kb) è stato inserito il 08/12/2003 e scaricato 5548 volte
l'autore è don Roberto Carelli, contatta l'autore

3 giorni insieme a Chiara e Francesco
Ottimo libretto di 24 pagine per una 3 giorni a Gubbio, Assisi e Perugia nello spirito di Chiara e Francesco d'Assisi, con canti, preghiere, testi, letture della Messa, cenni storici delle città ed altro ancora (dalla Parrocchia di Paderno d'Adda, Lecco) (in formato Publisher).
temi: umbria, san

area spiritualita/santi - il file pelleg-ass.zip (945 kb) è stato inserito il 29/03/2003 e scaricato 11803 volte
l'autore è suor Monica, contatta l'autore

Le massime di don Bosco
220 pagine di massime di don Bosco divise per argomento, tratte dalle memorie biografiche: imperdibile!
area educatori - il file massimedonbosco.zip (362 kb) è stato inserito il 16/10/2000 e scaricato 8696 volte
l'autore è MGS Triveneto, contatta l'autore o visita la sua home page

Il testamento spirituale di S. Leonardo Murialdo
Il testamento spirituale di S. Leonardo Murialdo
area spiritualita/santi - il file murialdo-testam.zip (29 kb) è stato inserito il 16/10/2000 e scaricato 3578 volte
l'autore è padre Vittorio Garuti, contatta l'autore

Tutti gli scritti di S. Francesco e S. Chiara d'Assisi
Tutti gli scritti di S. Francesco e S. Chiara d'Assisi
area spiritualita/santi - il file franc-chiara.zip (120 kb) è stato inserito il 14/03/1999 e scaricato 10459 volte
l'autore è fra' Roberto Parodi, contatta l'autore


http://www.qumran2.net/indice.php?id=55

PENSIERI SCELTI dal B. Alfonso Maria FUSCO, Fondatore della Congregazione delle Suore di San Giovanni Battista

PENSIERI SCELTI DAGLI SCRITTI DEI SANTI

***

B. Alfonso Maria FUSCO, Fondatore della Congregazione delle Suore di San Giovanni Battista (Battistine)

***
Il cuore dell'uomo è simile ad un altare, ove arde perenne il fuoco dell'amore di Dio e del prossimo.
Da questo altare devono muovere perennemente due correnti infiammate; una per salire al Cielo, l'altra per scendere al più piccolo dei nostri fratelli.

***

La carità ha due oggetti: Dio e il prossimo.
Dio amato per sé e sopra tutte le cose, oggetto primario; il prossimo amato in Dio, oggetto secondario. Tuttavia la carità con cui si ama Dio e la carità con cui si ama il prossimo non sono due virtù, ma una sola, perché l'amore di Dio e quello del prossimo si riferisce a Dio, per cui questi due amori, sono così intimamente congiunti che formano un solo amore.

***

Vorrei che anche la mia ombra potesse fare del bene!


***

La via della Croce è quella che Dio riserva ai suoi eletti.

***
Beato Tommaso Maria Fusco, Fondatore della Congregazione delle Figlie della Carità del Preziosissimo Sangue.

***

1) Iddio soltanto ha il diritto di domandare il nostro cuore. Egli solo è capace di contentarlo.

2) Iddio è il padre delle misericordie e il Dio di ogni consolazione; egli qualche volta separa queste due qualità: la consolazione si ritira, ma la misericordia sussiste.

3) La rassegnazione riconosce in Dio un padre amoroso, anche allorquando in egli vede un giudice severo.

4) Dio entrerà nell'anima nostra, se la trova sola ed isolata; sola, senz'altro pensiero che quello di adorarlo; sola, senz'altro affetto che quello di amarlo; sola, senz'altra volontà che quella che possa a Lui piacere.

5) Chi è abbandonato o vilipeso da chi meno se lo aspetta, sarà protetto da Dio, se saprà tollerare.

6) Il dolore, la povertà e il disprezzo furono compagni di Gesù, e sono retaggio dei suoi veri seguaci.

7) Avete commesso un peccato? Non vi fermate a riflettervi, ma a pentirvi e a porvi rimedio.

8) Non avrete mai pace con voi se non quando farete a voi stessi una guerra continua.

9) Non accade niente nel mondo che Dio non voglia o non permetta: Dio non può volere o non permettere niente che non abbia per fine il nostro bene; Dio può cavare bene dal male medesimo, e fare che tutto ridondi a nostro bene

10) Per mezzo della pazienza s'impara a vincere e superare se stesso. La pazienza è la salvaguardia ed il sostegno di tutte le virtù. La pazienza ci aiuta a fare il purgatorio in questo mondo e a metterci in stato, lasciando la terra, di essere ricevuti nel cielo e di essere coronati nella gloria.

11) La caduta dei forti è una lezione che Dio impartisce ai deboli.

12)Se non avessimo in noi tanti difetti, non avremmo tanto gusto e piacere in rimarcarli negli altri.

13) Persone che non avrebbero a lamentarsi che di se stesse si lagnano di tutti.

14) Quattro cose noi dobbiamo al nostro prossimo: sopportarlo nei difetti, aiutarlo nei bisogni, consolarlo nelle sue pene, edificarlo coi nostri buoni esempi e con la nostra condotta.

15) Figlia, quello che sei, fra breve nol sarai.

16) Figlia, tutto è vanità: considera seriamente tutto: tutto, tutto è vanità.

17) Figlia, nel patire si trova Dio.

18) Figlia, chi non ama il patire non è figlia e Sposa di Gesù.

19)Il patire deve essere pranzo e cena per la Figlia del Sangue Preziosissimo.

20) Chi ama la croce, ossia il patire, ama Gesù.

21) Chi aborrisce il patire, odia Gesù.

22) Figlia, la nostra umanità non vuole patire, ma se ha saputo peccare, deve patire.

23) Figlia, alla vera amante è dolce il patire.

24) Figlia, se vuoi essere perfetta, abbracciati alla Croce.

25) Non vi spaventino, né vi ritraggano dall'operare il bene, le difficoltà e gli ostacoli interni ed esterni. L'operare e il patire per Dio sia sempre la vostra gloria.

26) Gesù Cristo venne al mondo e seco recò carità e pace. Egli l'ha stabilita nella vostra santa Compagnia; scongiuratelo perché ve la conservi in eterno.

27) Il mezzo di trovare Dio è di non cercare più noi stessi.

28) Per essere di Dio non è necessario l'avere grandi talenti: basta avere un cuore ed amare.

29) Andiamo a Dio con semplicità, e camminando senza contare i passi.

30) Non è già solo col parlare ed ascoltare il linguaggio della perfezione che si diviene perfetti: il grande punto consiste in parlar poco, ed operar molto, senza darsi pensiero di essere veduti dagli altri.

31) Chi ha bene studiato il Crocifisso sa ogni cosa.

32) Gesù Cristo è un Dio Crocifisso, e che crocifigge: egli fu crocifisso dai suoi nemici e crocifigge i suoi Amici.

33) Sapere soffrire senza lamentarsi, patire noia senza mostrarlo, divertirsi senza dissiparsi, mortificarsi senza esternarlo, è una grande scienza, ma una scienza assai rara.

34) Il passato ci riempie di rimorsi, il presente di disgusto, l'avvenire di timori: abbandoniamoci in braccio alla Provvidenza divina!

35) Il tempo di cercare Dio è la vita, il tempo di trovarlo è la morte, il tempo di possederlo è l'eternità.

36) Volete sapere il mezzo di ritrovare Gesù? L'umiltà vi metterà ai piedi della Sua croce, la confidenza nelle Sue mani, l'amore vi collocherà nel Suo Cuore.

37) Il servire Dio non consiste tanto nelle orazioni e penitenze, quanto nell'adempiere i doveri del proprio stato.

38) Tanti ossequi si fanno a Gesù, quanti servizi si prestano al prossimo.

39) Si dà più gusto a Dio coll'ubbidienza, che con qualunque azione di proprio volere, anche se santa.

40) Si deve sempre preferire l'ubbidienza alla mortificazione e ad ogni altra virtù; perché in quella si fa la volontà di Dio.

41) Non bisogna fermarsi a bramare grazie per l'avvenire: bensì applicarsi a ben profittare delle grazie attuali

42) A che serve conoscere la strada se non si va?

43) Cerca di praticare la santa orazione e giungerai al più alto grado di perfezione.

44) Noi non dobbiamo mai dire cosa alcuna che possa offendere il cuore del prossimo.

45) Sei opera nelle mani di Dio, oggetto del suo amore.

46) Gesù è il grappolo d'uva premuto dall'amore.

47) Gesù Crocifisso è lo stimolo più forte alla pazienza nelle tribolazioni.

48) Nessuno farà mai progresso notabile nella vita spirituale, se non sarà innamorato di una continua orazione mentale.

49) Le vie del cielo sono: pene, afflizioni, croci, travagli.

50) Quando tutto ci manca, gettiamoci nelle braccia del Padre e ridestiamo in noi la confidenza.

51) La carità è come la fede: e però, siccome senza le opere la fede è morta, così è della carità.

52) Quei difetti, che in voi o in altri non potete correggere, raccomandateli a Dio, senza turbarvi aspettate la sua divina disposizione.

53) Ove la carità presiede e domina stabilmente il suo impero, ivi è l'impero stesso di Dio.

54) La carità è come la pupilla dell'occhio: chi l'offende ferisce la parte più sensitiva.

55) La strada della salute è la carità.

56) La carità cristiana per essere vera e sincera deve avere tre caratteristiche: cioè deve essere carità soprannaturale nel suo motivo, carità universale nel suo oggetto, carità efficace nelle sue opere.

57) La carità deve essere tenera, ardente, benefica, compassionevole, universale, sincera, affettuosa.

58) Il Sangue di Gesù è la manifestazione suprema dell'amore del Padre.

59) Dobbiamo prendere per modello della nostra carità verso il prossimo la carità che Gesù ha per noi.

per scaricarle in formato pdf http://www.tommasomariafusco.com/webfiles/pdf/massime.pdf


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Beata Mariam di Gesù Crocifisso "la Piccola Araba" , Carmelitana Scalza di Betlemme.

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(passi scelti da "ELEVAZIONI SPIRITUALI", ed. OCD - Anno 2000 Via Anagnina, 662/b 00040 ROMA MORENA Tel. 06.79.89.08.1 edizioni ocd@tin.it)



DIO IL TUTTO. - Cercate Dio solo, senza fermarvi a nulla di creato. Se parlate, siate come se non parlaste; se vedete, siate come se non vedeste; se ascoltate, siate come se non ascoltaste. Dio solo è tutto; la creatura non è niente altro che nullità e peccato. Tutto quaggiù è vanità, perché tutto quello che passa è nulla. Nel momento della morte come rimpiangeremo di non avere approfittato del tempo!....

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ESTRARRE IL MIELE DALLA SPINA. - Il Pastore dice: Approfittate del tempo, la vita è breve. Fate come le api, le quali estraggono il miele un poco da ogni fiore; l'estraggono da per tutto. Anche voi, estraete sempre il miele. Estraetelo dalla spina, estraetelo dalla rosa. La spina è la sofferenza, la tristezza, la noia, la prova. La rosa è la gioia, la consolazione. In tutte le vie troviamo il miele, ma molto più nella spina che nella rosa.

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MODELLO DI SILENZIO. - Gesù mi ha dato cinque pratiche sul silenzio:

1° Il giorno passa, la notte passa senza rumore, passano in silenzio. Serba anche tu il silenzio; passa sulla terra in silenzio per trovare la gioia in Paradiso.

2° Quando l'acqua esce dalla sorgente, esce senza rumore, senza tumulto; scorre poi in silenzio.

3° Quando si mettono in terra le erbe, le piante, i rosai, questi lasciano fare in silenzio, crescono in silenzio, spandono il loro profumo in silenzio; cadono, muoiono in silenzio, fanno tutto in silenzio. Fa' lo stesso.

4° L'uva si lascia cogliere in silenzio, si lascia gettare nello strettoio e stritolare in silenzio; il vino allora è dolce. Il buon frutto divien dolce nel silenzio. Pratica il silenzio.

5° Imita il legno: si lascia tagliare in silenzio, si lascia dipingere con il colore che si vuole in silenzio; si lascia bruciare in silenzio. Lasciati umiliare in silenzio; lavora, soffri, fa tutto in silenzio. Il silenzio custodisce per il Paradiso.

http://mariamaterecclesiae.myblog.it/archive/2009/06/12/pensieri-scelti-dagli-scritti-dei-santi.html

sexta-feira, 19 de outubro de 2012

As Visões e êxtases do Padre João Batista Reus.

PADRE JOÃO BATISTA REUS. SJ.
Eis um breve relato de algumas visões do padre Reus, com relação à maravilhosa realidade sobrenatural da Santa Missa.
Este sacerdote teve, a graça de ver sem véu o que acontece de sobrenatural durante a celebração da Santa Missa (O SANTO SACRIFÍCIO), celebrada por qualquer Sacerdote ordenado. A Santa Missa um mar de graças; o Sacerdote , outro Cristo.
Deus escolheu este sacerdote para mostrar a todos os sacerdotes e a todo povo cristão, quanto Deus os ama e espera ser correspondido.
O padre Reus viu tudo o que acontece de maneira invisível (mística) em cada ato de qualquer sacerdote ordenado ao celebrar os Santos Mistérios. Mesmo que nossos olhos humanos não vejam, mas acontece tudo real e vivo necessário a nossa salvação.
No seu diário em 22 de Julho de 1938 escreveu:
2310 - ...“Minha vida tem uma única finalidade: mostrar como o divino amigo dos sacerdotes ama os seus ministros e os encera em seu coração”. Deles espera amor ardente.
As Visões e êxtases do Padre João Batista Reus.
 
As visões Sobrenaturais
reveladas ao Padre Reus e
que acontece em cada Santa Missa.
(Retiradas do seu diário.)
1. O padre provincial aprova os fenômenos Místicos.
1392 – 11 de março de 1933. Pouco antes da Comunhão, na ação de graças, fiquei todo em chamas, da cabeça aos pés. Não vi as chamas apenas no coração, mas também saindo do peito. Hoje de manhã, logo ao levantar-me, ofereci o meu coração em chamas ao Sagrado Coração de Jesus como se fosse um coração nupcial 48.
48 - Referência ao Cântico dos Cânticos da Sagrada Escritura. A partir desse dia, começa a ilustrar o texto dos relatórios dos fenômenos místicos com desenhos, feitos a bico de pena. Ao todo são 1.184. São considerados uma raridade em obras místicas.
2. O Fogo da Cruz.
1736 – 1º de abril de 1936. O fogo da cruz, de ontem, ainda ardeu hoje, durante a visita das 9h, e continua ardendo. À tarde, pelas 2h, como de costume, rezei o breviário na capela. Por causa do ardor, descobri o peito na altura do coração e, assim, terminei de rezar o breviário. Às 6h, visita (quarta-feira, na semana da Paixão). A cruz do fogo, que ainda vejo em mim, expandiu-se nas quatro partes do coração, colocando todo o meu perfil numa grande cruz de fogo. Assim, fiquei, por pouco tempo, em pé, diante do Santíssimo, de braços erguidos. À noite, veio-me o pensamento se é essa a cruz que o Amado Salvador me concede, a meu pedido diário, de morrer por Ele na cruz?
1744 – 9 de abril de 1936. Quinta-Feira Santa. Às 11h fiz visita ao Santíssimo Sacramento. De repente, irrompeu o ardor de amor. Tive que levantar-me e estender os braços. Nisso, vi uma poderosa chama expandir-se desde o interior e, em vez da cruz simples, envolveu-me totalmente. Depois a chama se modificou e da cruz de fogo saíam chamas de fogo ondulantes para o alto. Torci-me de um lado para o outro, a fim de me livrar delas. Em vão. À 1h45min, eu estava na capela doméstica. Vi a pequena cruz de chamas em mim, mas não percebi nenhum ardor diante da grande cruz. Acrescento isso, para demonstrar que essas coisas não dependem de mim. Também ontem, durante a visita, pensava que o ardor que já sentia, poderia novamente levar à grande cruz do fogo. Apesar dessa minha lembrança, ela não se manifestou.
3. Sagrado coração de Jesus; o sol da minha vida.
1784 – 20 de julho de 1936. Quando, durante a oração da terça, cheguei à palavra “sol”, vi meu coração no meio de um sol. Resisti. Em vão. Rezo o breviário desde 1892. Jamais imaginei algo semelhante. Não posso suprimir isso. Preciso escrevê-lo. Que seja em honra do Sagrado Coração de Jesus, o sol de minha vida.

1785 – 21 de julho de 1936. Ontem à tarde, estive deitado, doente. Vi, de repente, como o sol, em que se encontrava meu coração, aumentou e me cercou totalmente. Disse para mim mesmo: Cuidarei de não dar valor a isso. Mas era mais fácil dizê-lo do que fazê-lo. Vi-me cercado pelo sol, às vezes mais claro, outras menos. Também hoje de manhã, percebi que não poderia evitar isto. Durante a Missa, aconteceu a mesma coisa. Mas, de modo especial, quando coloquei o paramento para distribuir a Comunhão aos seminaristas. Isso eu também tive que desenhar. Sou realmente escravo do Sagrado Coração de Jesus. Devo fazer o que ele quer.
4. Vi-me no Sagrado Coração de Jesus.
1786 – 22 de julho de 1936. Dulcíssimo Coração de Jesus. Ontem à tarde, enquanto rezava o breviário na capela, vi, em vez do sol, o Sagrado Coração de Jesus, que me cercava. Já há muitos anos que era incluído no Sagrado Coração de Jesus. Mas agora se acrescentava uma diferença. Vi-me no Sagrado Coração de Jesus como num mar de chamas e, isso, na santa Missa e depois dela. Talvez a razão disso seja meu comportamento na Comunhão. Como vejo meu coração em chamas ardentes, digo ao amável Salvador: Vem Tu para esse ardor de chamas. Ou também: Tu vês como Te amo. Pois Tu mesmo estás no meio desse ardor. Ontem recebi a solução do grande problema da Ir. Antônia. A Ir. X fez uma declaração, justificando, assim, meu procedimento. Minha confiança na bondade do Sagrado Coração de Jesus se tornou ainda maior. Durante meses, prolongou-se a luta sobre a veracidade das revelações da Irmã Antônia. Não queriam admiti-las como possíveis. O desfecho confirma que o assunto não só é possível, mas corresponde à realidade, exatamente como afirmavam as revelações.
1849 – 23 de janeiro de 1937. Quando fui da sacristia ao altar, vi-me como uma única chama de fogo. Igualmente, não tive paz, enquanto não tinha escrito e feito o desenho. Que tudo seja para a maior glória do Sagrado Coração de Jesus, fonte dessas graças. Ele as dá para mim segundo sua vontade, não porque eu as tenha merecido de alguma forma. Infelizmente. Mas, se servir para glorificá-lo, tudo bem.
5. Na Santa Hóstia, a Face do Salvador.
1866 – 21 de março de 1937. Comunhão. Expansisoração com as mãos estendidas para o alto por bastante tempo. Depois da Consagração da santa Hóstia, vi na mesma o santo rosto do amável Salvador. Também, há pouco tempo, vi, de repente, na santa Hóstia, o seu santo rosto. Mas não dei importância, embora me chamasse muito a atenção. Hoje, no entanto, parece excluída qualquer dúvida. Também tive que fazer o desenho. Não adianta resistir. Mas o desenho é um tanto inexato, na medida em que o rosto ocupava um espaço um pouco maior. Mas, no geral, está exato. Também na Comunhão, vi o rosto santo.
6. Medianeira de Todas as Graças.
1899 – 5 de junho de 1937. A comunhão tocou como fogo ardente o meu coração. A visão que, ontem, me havia causado dúvidas, está hoje quase continuamente visível: meu coração unido ao Sagrado Coração de Jesus, com chamas irrompendo para o alto. Portanto, também ontem foi verdadeira. Quando, hoje, vestia os paramentos na sacristia, para ajudar a distribuir a Comunhão na Missa dos alunos, pedi ao amável Salvador, como costume fazê-lo, que Ele me vestisse na sua pureza, para que eu fosse menos indigno de distribuir os santos mistérios. Tinha acabado de vestir a alva e fechava o cordão na frente, puxando os paramentos para arrumá-los um pouco mais, quando, de repente, a amável Mãe de Deus estava à minha frente, ajudando-me com suas próprias mãos. Ela procedia como faz, por exemplo, uma mãe para com seu filho, que se vestiu e a quem, de pé diante dele, ela ainda ajeita um ou outro pormenor. Tudo foi questão de um momento. Ela mostrou-se, portanto, como a Medianeira das graças. Nesse momento eu nem tinha pensando nela, e não alimentaria tal pretensão.
1924 – 21 de julho de 1937. Dulcíssimo Coração de Jesus. O mesmo que no dia 17 de julho, até ficar como cerca derretida. Na hora da Comunhão, manifestou-se forte ardor, mas internamente, de forma não visível. Ao dar a última bênção, vi, de repente, saírem chamas de fogo da minha mão que abençoava. Tive que fazer o desenho. O Sagrado Coração de Jesus me pede, de modo que não posso resistir.
1925 – 22 de julho de 1937. Dulcíssimo Coração de Jesus. O mesmo que no dia 17 de julho, até ficar como cera derretida. Na comunhão, manifestou-se forte ardor. Na última benção, lembrei-me das chamas que eu vi ontem. Hoje, não vi nada. Mas depois da Missa, vi sair do meu coração uma longa chama abrindo-se para o lado como uma língua de fogo; finalmente, vi meu coração em chamas e, sobre ele, uma cruz de fogo. O que significaria isto? Certamente a regra 11 Insignibus et vestibus Domini indui. Victina tuis amoris!Vesti as insígnias e as vestes do Senhor. Vítima do teu amor! À tarde, na visita ao Santíssimo, vi meu coração em meio a uma grande chama. O Sagrado Coração assim o quer e pede que eu faça o desenho. Desejo não iludir a mim mesmo. Mas o que vou fazer?

2249 – 21 de maio de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, como no dia 2.5. Como no dia anterior, estive em fogo. Ao afastar-me do altar, fiquei em fogo. Durante a Ação de Graças, vi brotar novamente chamas do fundo do meu coração. E se transformou num outro mar de fogo. Vi em meu interior o fogo intenso do amor, como um imenso ardor solar, da mesma forma, como ele se apresenta na realidade, em constantes ondas, incandescência e borbulhar; no meio desta bola de fogo, o meu coração todo impregnado desse ardor. Eu escrevo e desenho o que e como o Divino Salvador quer.
2252 – 24 de maio de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, como no dia 2.5. Ouvi as palavras da Consagração. Durante uma confissão, em meu quarto, vi a mão luminosa do Divino Salvador em minha mão, que se ergueu e deu a bênção comigo. Ouvi as palavras da absolvição, que Ele pronunciou em mim e comigo. Logo a seguir, vieram dois outros penitentes, com os quais se repetiu a mesma coisa, com alguns detalhes a mais. Com o terceiro, isso se manifestou de maneira mais expressiva. Ouvi toda a oração do Misereatur até o fim, pronunciada pelo Divino Salvador em mim e comigo. Vi também sua santa mão luminosa em minha mão, dando a bênção. Vi como da minha mão, principalmente da chaga da mão, saíam chamas de fogo sobre o penitente e como, na oração Ego te absolvoeu te absolvo, saía uma chama de fogo da minha boca sobre o coirmão penitente60. Eu tive que me esforçar para dominar o meu próprio ardor, que irrompeu do meu interior quando o coirmão se afastou. Eu estava certo de que, após as visões dos últimos dias, não viria mais nada, ao menos não agora. De repente, sobreveio nova manifestação de ardor. O que eu posso fazer? Devo fazer o desenho. Ele o quer.
60 Vários penitentes perceberam que o Pe. Reus alterava a voz, quando dava a absolvição. A causa estava nesse fenômeno místico e na emoção do confessor, que se julgava indigno de tão grandes graças.
2253 – 25 de maio de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. O mesmo do dia 2.5. Como no dia anterior, estive em fogo. Já por duas vezes, o Divino Salvador esteve junto à minha saudação de amor, que Ele, como esposo de minha alma, recebia em primeiro lugar. Ele também não me deixa descansar, enquanto eu não tenho anotado as demonstrações do seu amor.
2254 – 26 de maio de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, no dia 2.5. Estive em fogo como no dia anterior. Durante a madrugada, o Divino Salvador esteve novamente junto à minha cama. Na Comunhão, fiquei de braços estendidos, em silêncio, por longo tempo. Mais de 24 horas resisti a fazer o desenho representando o divino Salvador parado junto à minha cama. Opunha como argumentos, a minha impotência, a minha inutilidade, a minha estranheza. Tudo em vão. Sempre e sempre de novo e de maneira mais suave, mas irresistível, vime forçando a ceder. Eu o faço, porque não posso mais duvidar da veracidade. Ele mesmo é quem me ordena. Por quê? Não o compreendo. Só uma ou outra vez pareceu-me que me dizia: “Queres, então, menosprezar a minha graça”? Nestes dias, sobreveio-me novamente o ardor, durante a bênção do Santíssimo. Começou no início da exposição do Santíssimo e terminou no final da mesma. Também na igreja paroquial, eu vi, durante a absolvição, como uma chama de fogo saía da minha boca sobre o penitente.
2255 – 28 de maio de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, como no dia 2.5. Enquanto ouvia as confissões na igreja paroquial, vi durante a absolvição uma chama saindo de mim e indo sobre o penitente. Uma, na palavra Patris - Pai, uma segunda, na palavra Filii - Filho e uma terceira, na palavra Spiritus Sancti – Espírito Santo. Isto mostra claramente que no Sacramento da Penitência, a Santíssima Trindade toma parte ativa. Este desenho eu fiz, porque eu devo. Hoje tive, novamente, dor de cabeça.

2257 – 30 de maio de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, no dia 2.5. Depois do Pai Nosso, vi saírem da santa Hóstia raios ofuscantes, de modo que o meu rosto me pareceu todo iluminado. Fechei os olhos seguidas vezes, para assegurar-me de que não era ilusão, talvez também porque eu não conseguia suportar a luz ofuscante. Como cometi, por causa disso, um pequeno erro litúrgico, contra as rubricas, concentrei toda a minha atenção para não mais observar os raios. O desenho eu tive que fazer, conforme sua santa vontade.


2258 – 31 de maio de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, como no dia 2.5. Quando, na hora do Ofertório, fiz o sinal da cruz sobre as ofertas, vi saírem da minha mão raios sobre o cálice. O mesmo vi, novamente, logo antes da Consagração. Ouvi com toda a clareza as palavras, que o Divino Salvador disse, em mim e juntamente comigo. Vi sua mão luminosa em minha mão e senti o seu braço ao levantar o cálice. Na absolvição, durante a confissão, vi uma chama de fogo saindo da minha mão e passando para o penitente, ao pronunciar as palavras “em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”. Eu devo escrever isso. Meu Jesus, tem piedade de mim. Eu não sei como isso terminará. Quando caí no chão, no meu quarto, devido ao ardor de amor, senti outra vez, e de maneira dolorosa, principalmente a chaga do coração.

2259 – 1º de junho de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, no dia 2.5. Quando, no término da distribuição da Comunhão, antes da Missa, dei a bênção, vi saírem chamas da minha mão. Como no dia anterior, estive em fogo. Na Ação de Graças, vi fogo ardendo de diversas maneiras. Uma parte principal consistia nas chamas ao redor de um coração de fogo. Eu desenho isso, porque devo. Durante a celebração de um batismo, vi fogo saindo da minha mão, ao impô-la sobre a cabecinha da criança. O amável Salvador quer que eu faça o desenho, embora eu tenha tido um pouco de resistência.
2260 – 2 de junho de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, como no dia 2.5. Durante a distribuição da Comunhão, antes da Missa, quando eu trazia a santa Hóstia na mão, vi, de repente, um sol se formando ao redor da santa Hóstia. Aumentava rapidamente, até alcançar o cibório. No Ofertório do pão, erguerem-se chamas de ambas as mãos, que seguravam a patena. Ao fazer o sinal da cruz, depois da Consagração, vi, igualmente, saírem chamas de minhas mãos em direção ao cálice. Eu jamais teria pensado numa coisa dessas. Afinal, a fonte da bênção é Jesus, pessoalmente presente. Mas na reflexão, já que não posso negar as chamas nem as posso silenciar, tive que aceitar a autenticidade. A bênção, abstraindo-se de qualquer outro significado, vale, neste caso, não só porque ela pertence ao corpo sacramental, mas também por força do corpo místico de Cristo, e, para os que crêem, tem seu significado virtutem crucis – em virtude da cruz, como diz S. Tomás. Esta visão, que me deixou desconfiado, serve justamente como prova de que minha fantasia não é fonte de tudo isso. Eu vi, além disso, a mão luminosa do Divino Salvador, não só na Consagração, mas também quando, depois da Comunhão, purificava o cálice. Quando me confessei, vi como da mão do confessor saíam chamas sobre mim. À tarde, tive que me deitar por causa da dor de cabeça. Depois de mais ou menos 25 minutos de paciente entrega, senti, repentinamente, tão forte ardor de amor, que tive que abrir a batina na altura do coração. Depois, doía-me a chaga do coração de tal maneira, que eu gritei um prolongado Ai! Uma segunda vez, sobreveio esta dor repentina e mais uma vez eu gritei e pressionei o local onde sentia a chaga. Pela primeira vez eu irrompi em tal grito de dor.
2261 – 3 de junho de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, no dia 2.5. Na Comunhão, expantisoração de braços abertos, mas por breve tempo. Ao rezar o Glória e o Credo, vi sair de minha boca cada palavra como chamas de fogo, que se elevam para as alturas diante da face de Deus. Fiz o desenho, só porque o Divino Salvador o queria. Ao ouvir confissões na igreja paroquial, vi repetidas vezes, ao fazer o sinal da cruz, durante a absolvição sacramental, como saía uma intensa chama de fogo da minha mão, abençoando o penitente. Eu queria omitir isso. Mas não há paz, enquanto não estiver escrito e desenhado. Ele mesmo o quer.

7. Vulcão de Chamas
2262 – 4 de junho de 1938. Vigília de Pentecostes. Dulcíssimo Coração de Jesus. Idem, como no dia 2.5. No meio do fogo, e com o coração em fogo, eu me dirigi para o altar. Qualquer tentativa de resistência levava ao efeito contrário, isto é, o ardor se inflamava ainda mais. Como de costume, distribuí a Comunhão antes da Missa. Então, eu vi sair da santa Hóstia uma chama ardente, e eu distribuía esta Hóstia em chamas aos que recebiam a Comunhão. Eu tentava, desfazer-me desta visão. Em vão. Na elevação do Santíssimo Sangue, vi chamas brotarem o cálice. Durante a leitura de ambos os evangelhos, vi, numa parte expressiva das palavras, as mesmas saírem como chamas da minha boca e elevarem-se para o alto. Na Ação de Graças, todo o meu interior era, de novo, um ardente e ativo vulcão de chamas de amor e de ondas de amor, que brotavam do mais profundo abismo do meu coração e se sucediam ininterruptamente.
2264 – 6 de junho de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. O mesmo do dia 2.5. Como no dia anterior, estive em fogo. Na Ação de Graças, vi meu coração como um vulcão chamejante, de modo que ofereci ao Divino Salvador meu amor pareciam-me, não como pequenas chamas, mas como grandes ondas de chamas, nuvens de amor, que saíam do meu coração e subiam um após outra. Era como uma erupção vulcânica, que para mim é coisa impossível de imaginar. Eu jamais teria chegado a tal idéia e nunca teria ousado apresentar ao meu Deus e Senhor, no momento mais sagrado, uma coisa destas. Também recebi outras graças. Durante um batismo, ouvi como o Divino Salvador pronunciou a oração, em mim e comigo.
O ardor do amor persistiu até eu guardar o Santíssimo no sacrário.
2278 – Nas orações antes da Comunhão, vi meus anseios saindo da minha boca e transformar-se na santa Hóstia, quanto consigo me lembrar, em forma de chamas de amor. Depois da Comunhão, expansisoração de braços abertos, violento ardor de amor, e eu fiquei com o corpo em movimento. Ao tomar o Santíssimo Sangue, vi todo o meu corpo transformando em fogo. Na Ação de Graças, ardor, fogo, chamas muito intensas do fundo do meu coração. Então fui para a igreja paroquial, a fim de ouvir confissões. Ao ouvir um determinado pecado, veio-me mais ou menos esta palavra: Nós somos uma raça miserável. Senti profunda compaixão. Como o Divino Salvador é ofendido! De repente, as lágrimas caíram de meus olhos, lágrimas de amor cordial, de íntima compaixão e sincera tristeza. Por isso, tive de interromper momentaneamente as confissões para enxugar as lágrimas. Na meditação da manhã, vi, novamente, meus atos de amor subirem como sóis de fogo. O mesmo na Ação de Graças, mas durante pouco tempo.
Salvador. Ele fará tudo corretamente. Na Ação de Graças, ardor, amor vulcânico, mas durante breve tempo.
2284 – 25 de junho de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. O mesmo do dia 2.5. Quando, no começo da Missa, distribuía a Comunhão, vi subir da pequena Hóstia que eu segurava na mão, outra chama em meio a uma chama maior, que provinha do cibório. Olhei bem, porque depois me viriam dúvidas. No entanto, não restava dúvida, a chama ardia. Estive em fogo como no dia anterior. Nas orações, as palavras eram como fogo e sóis fogo. Resisti, para não ficar distraído. Não adiantou nada. As chamas estavam presentes. Também outras graças se repetiram. Na Ação de Graças, um vulcão de amor, ardor, sóis de fogo.

2286 – 27 de junho de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. O mesmo dia 2.5. De manhã, quando fui à capela, vi o altar em chamas. Uma chama avançava com força e saía da pedra do altar. Olhei com atenção. Como no dia anterior, estive em fogo. Durante a santa Missa, houve repetições de fenômenos, dos sóis de fogo que, nas palavras de algumas orações, projetavam-se para o alto. Na Ação de Graças, tudo em fogo, vulcão de amor. Nisso, manifestaram-se novamente os sóis de fogo, que brotavam do meu coração, acompanhados de chamas de fogo. Certa vez, vi, como sinal da presença de Jesus em mim, a santa Hóstia em meu coração rodeada de chamas. Devo escrever isso e fazer o desenho. Jesus, tem de piedade de mim. Eu seria completamente incapaz de inventar variedade de fatos.

2291 – 2 de julho de 1938. Dulcíssimo Coração de Jesus. O mesmo dia 2.5. Como no dia anterior, estive em fogo. Durante a santa Missa, vi as palavras em diversas partes, por exemplo, na oração ao pé do altar, como sóis de fogo que saíam da minha boca. Na Ação de Graças, vulcão de amor. Novamente, vi sóis de fogo, bem maiores do que a área do meu coração. São os atos de amor. Também vi a oração do breviário, em forma de sóis de fogo, sair da minha boca. Em oposição às blasfêmias, pelas quais a Divina Majestade de Deus e o Sagrado Coração de Jesus são tão profundamente ofendidos e entristecidos, consolam o Divino Salvador as divinas palavras do breviário, glorificam a infinita grandeza e majestade de Deus. Depois, vi, também, outras orações subirem de maneira idêntica da minha boca para Deus. Creio que isto é menos do que aquilo que eu vi. Eu confio na infinita bondade do Sagrado Coração de Jesus, que não me tornarei vítima de uma ilusão.
 

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